Manwantara

Purana

Brahma Purana

Kitab Suci Agama Hindu

Manwantara adalah sebuah era. Ada 4 zaman yang lebih kecil yang disebut dengan yuga. 4 yuga tersebut antara lain satya atau krita yuga, treta yuga, dwapara yuga dan kali yuga. Setiap siklus satya yuga, treta yuga, dwapara yuga dan kali yuga disebut mahayuga. Mahayuga terdiri dari 12.000 tahun para dewa, atau setara dengan 4.320.000 tahun bagi manusia. 71 mahayuga merupakan 1 manwantara dan 14 manwantara merupakan 1 siklus (kalpa). 1 kalpa adalah 1 hari Brahma dan alam semesta dihancurkan pada akhir sebuah kalpa.

Setiap manwantara dikuasai oleh seorang Manu. Dalam kalpa ini, 6 manwantara telah berlalu dan nama-nama enam Manu yang memerintah adalah Swayambhuwa, Swarochisha, Uttama, Tamasa, Raiwata, dan Chakshusha. Nama Manu ketujuh, yang memerintah atas manwantara ketujuh dari kalpa yang sekarang, adalah Vaiwaswata.

7 rsi agung (saptarshi) serta gelar Indra berubah-ubah dari manwantara yang satu ke manwantara yang lain. Para dewa juga berubah.

Dalam manwantara saat ini, 7 rsi agung adalah Atri, Washishtha, Kashyapa, Goutama, Bharadwaja, Wishwamitra dan Jamadagni. Dewa-dewa sekarang adalah para sadha, rudra, wishwadewa, wasu, marut, aditya, dan dua ashwini.

Akan ada tujuh manu di masa depan sebelum alam semesta dihancurkan. Lima dari Manu tersebut akan dikenal sebagai Sawarni Manu. Dua yang tersisa akan disebut Bhoutya dan Rouchya

Kisah tentang Prithu

Purana

Brahma Purana

Kitab Suci Agama Hindu

Dalam garis Dhruwa ada seorang raja bernama Anga. Anga adalah seseorang yang religius dan mengikuti jalan kebenaran. Namun sayangnya, putranya yang bernama Wena, tidak mewarisi sifat baik ayahnya. Ibu Wena adalah Sunitha dan dia adalah putri Mrityu. Mrityu sangat terkenal karena perbuatan jahatnya. Wena menghabiskan banyak waktu bersama Mrityu (kakeknya dari pihak ibu) dan menjadi pewaris karakteristik jahat Mrityu .

Wena tidak menghiraukan ajaran agama yang ada di dalam Weda dan menghentikan semua yajna. Dia menginstruksikan rakyatnya bahwa dialah sendiri yang harus disembah.

Para rsi yang dipimpin oleh Marichi datang ke Wena untuk mencoba dan membujuknya untuk memperbaiki jalannya. Tapi Wena tidak mendengarkan. Dia bersikeras bahwa tidak ada seorang pun yang setara dengannya di seluruh alam semesta.

Orang bijak menyadari bahwa Wena adalah hal yang salah dan harus dilenyapkan. Mereka secara fisik menangkap Wena dan mulai menguleni paha kanannya. Dari pengulenan ini, muncul makhluk yang tampak mengerikan. Itu adalah orang cebol dan kulitnya sangat gelap. Rsi Arti begitu kaget pada penampilan kurcaci itu sehingga dia berseru, “nishida”, yang berarti “duduk”. Dari sini kurcaci itu kemudian dikenal sebagai nishada. Ras nishada menjadi pemburu dan nelayan, dan tinggal di pegunungan Windhya. Dari mereka juga turun ras tidak beradab seperti tushara dan tundura.

Kejahatan yang ada di tubuh dan pikiran Wena keluar dengan munculnya nishada.

Ketika orang bijak mulai menguleni lengan kanan Wena, Prithu muncul. Dia bersinar seperti api yang menyala dan energinya menyebar ke empat arah. Dia memegang busur di tangannya dan dia mengenakan baju besi yang indah. Segera setelah Prithu lahir, Wena meninggal.

Semua sungai dan samudra tiba dengan air dan perhiasan mereka untuk mengurapi Prithu sebagai raja. Para dewa dan orang bijak juga datang untuk penobatan. Brahma sendiri memahkotai Prithu, sebagai raja bumi. Dia juga mengambil kesempatan untuk menobatkan dewa lainya sebagai bagian lain dari alam semesta. Soma yang diangkat menjadi penguasa atas tumbuhan rambat, tumbuhan obat, bintang (nakshatra), planet (graha), meditasi (tapasya) dan atas kelas pertama dari empat kelas (brahmana). Waruna menjadi penguasa lautan, Kubera menjadi penguasa semua raja, Wisnu menjadi penguasa para aditya, Agni menjadi penguasa para wasu, Daksha menjadi penguasa para Prajapati, Indra menjadi penguasa para Marut, Prahlada menjadi penguasa daitya dan danawa, Yama menjadi penguasa para pritra (leluhur), Siwa menjadi penguasa para yaksha, rakshasa dan pishacha (hantu), dan Himalaya menjadi penguasa dari pegunungan.

Lautan (samudra) dijadikan penguasa semua sungai. Chitraratha menjadi penguasa dari para gandharwa, Wasuki menjadi penguasa dari para naga, Takshaka menjadi penguasa dari sarpa (ular), Garuda menjadi penguasa dari para burung, harimau menjadi penguasa dari para rusa, Airawata menjadi penguasa dari para gajah, Ucchaihshrawa menjadi penguasa dari para kuda, banteng menjadi penguasa dari para sapi dan pohon ashwattha (beringin) menjadi penguasa dari semua pohon. Brahma juga menunjuk empat penguasa arah. Di sebelah timur ada Sudhanwa, di sebelah selatan Shankhapada, di sebelah barat Ketumana dan di sebelah utara Hiranyaroma.

Prithu adalah raja yang memerintah bumi dengan baik. Selama pemerintahannya, bumi penuh dengan biji-bijian. Sapi-sapi penuh susu dan semuanya senang. Untuk memuliakan Raja Prithu, para rsi melakukan pengorbanan dan dari pengorbanan ini muncul dua ras yang dikenal sebagai suta dan magadha. Orang bijak memutuskan bahwa untuk selanjutnya, kedua ras ini akan diberi tugas menyanyikan pujian untuk menghormati raja-raja besar dan tokoh suci. Tetapi pertama-tama, mereka menginginkan agar suta dan magadha menyanyikan pujian untuk menghormati Prithu.

“Tetapi pujian apa yang akan kita nyanyikan?”, tanya suta dan magadha. Prithu masih muda. Dia belum melakukan banyak hal yang bisa dipuji.

“Itu memang benar. Tapi dia akan melakukan perbuatan luar biasa di masa depan. Nyanyikan pujian untuk perbuatan indah itu. Kami akan memberi tahu kalian tentang hal itu”, jawab para rsi.

Setelah mengetahui tindakan-tindakan masa depan dari para resi ini, para suta dan para magadha mulai mengarang lagu dan melantunkan pujian untuk menghormati Prithu. Kisah-kisah ini terkenal di seluruh bumi. Beberapa orang mendengar cerita ini dan datang untuk melihat Prithu. “Raja. Kami telah mendengar tentang perbuatanmu yang agung. Tapi kami kesulitan mencari nafkah. Tolong tunjukkan kepada kami tempat tinggal kami di bumi. Dan beri tahu kami di mana kami bisa mendapatkan makanan yang kami butuhkan untuk bertahan hidup”, kata mereka.

Raja Prithu mengambil busur dan anak panahnya. Dia memutuskan untuk membunuh bumi, karena bumi tidak menghasilkan makanan bagi rakyatnya. Bumi berubah wujud menjadi bentuk seekor sapi dan mulai melarikan diri. Tapi ke mana pun bumi pergi, Prithu mengikuti dengan busur dan panahnya. Dia mengikuti bumi ke surga dan ke dunia bawah.

Akhirnya, dengan putus asa, bumi mulai berdoa ke Prithu. “Raja, katanya, tolong kendalikan amarahmu. Saya wanita. Membunuhku hanya akan berarti dosa bagimu. Selain itu, apa tujuan anda membunuh saya? Tanpa saya ada, Anda akan tanpa tempat tinggal. Pasti ada cara lain rakyat Anda dapat menghasilkan hidup."

Bumi sendiri kemudian menawarkan solusi dan Raja Prithu. Dengan busurnya, dia meratakan bumi. Dataran sekarang dapat digunakan untuk desa dan kota dan untuk pertanian dan peternakan. Mereka dikumpulkan bersama di tempat-tempat tertentu, alih-alih sebelumnya mengotori seluruh bumi. Sebelumnya, subyek Prithu telah hidup dari buah dan akar. Sekarang Prithu memerah susu bumi (dalam bentuk seekor sapi) dan memperoleh biji-bijian, biji-bijian tempat orang bisa hidup. Karena berkat anugerah dari Prithu, bumi kemudian dikenal sebagai Prithiwi.

Keturunan Daksha

Purana

Brahma Purana

Kitab Suci Agama Hindu

Istri Daksha bernama Asikli dan Asikli melahirkan lima ribu putra. Mereka dikenal sebagai para Haryashwa. Para Haryashwa ditakdirkan untuk memerintah dunia. Tetapi rsi Narada pergi ke tempat para Haryashwa dan berkata, “Bagaimana Anda bisa memerintah dunia jika Anda bahkan tidak tahu seperti apa dunia ini? Apakah Anda terbiasa dengan geografi dan batasannya? Pertama cari tahu tentang hal-hal ini, sebelum Anda mempertimbangkan untuk memerintah dunia.”

Para Haryashwa pergi menjelajahi dunia dan tidak pernah kembali.

Daksha dan Asikli kemudian memiliki seribu putra lagi yang diberi nama para Shawalashwa. Narada memberi tahu mereka apa yang dia katakan kepada para Haryashwa dan para Shawalashwa juga pergi untuk menjelajahi dunia dan tidak pernah kembali.

Daksha dan Asiki merasa sedih bahwa anak-anak mereka harus menghilang dengan cara ini. Daksha menyalahkan Narada atas hal itu dan mengusulkan untuk membunuhnya. Tetapi Brahma campur tangan dan membujuk Daksha untuk mengendalikan amarahnya. Daksha setuju, asalkan kondisinya terpenuhi. Brahma harus menikahi putriku Priya, katanya. Dan Narada harus dilahirkan sebagai putra Priya.

Kondisi ini diterima.

Sebenarnya, Daksha dan Asikli memiliki enam puluh putri (Brahma Purana menyebutkan lima puluh anak putri) Sepuluh putrinya ini menikah dengan dewa Dharma dan tiga belas kepada rsi Kashyapa. Dua puluh tujuh putri menikah dengan Soma atau Chandra. Putrinya yang tersisa menikah dengan rsi Arishtanemi, Wahuputra, Angirasa dan Krishashwa.

Sepuluh putrinya yang menikah dengan dewa Dharma bernama Arundhati, Wasu, Yami, Lamba, Bhanu, Marutwati, Sankalpa, Muhurta, Sadhya dan Wishwa, anak-anak Arundhati adalah objek (Wishaya) dunia. Anak-anak Wasu adalah delapan dewa yang dikenal sebagai para Wasu. Nama mereka adalah Apa, Dhruwa, Soma, Dhara, Salila, Anala, Pratyusha dan Prabhasa. Putra Anala adalah Kumara. Karena Kumara dibesarkan oleh para dewi yang dikenal sebagai para Krittika, ia kemudian disebut Kartikeya. Putra Prabhasa adalah Wishwakarma. Wishwakarma terampil dalam arsitektur dan pembuatan perhiasan. Ia menjadi arsitek para dewa. Anak-anak Sadhya adalah para dewa yang dikenal sebagai Sadhyadewa dan anak-anak Wishwa adalah para dewa yang dikenal sebagai Wishwadewa.

Dua puluh tujuh putri Daksha yang menikah dengan Soma dikenal sebagai nakshatra (bintang).

Seperti yang telah diberitahukan kepada Anda, Kashyapa menikahi tiga belas putri Daksha. Nama mereka adalah Aditi, Diti, Danu, Arishta, Surasa, Khasa, Surabhi, winata, Tamra, Krodhawasha, Ida, Kadru dan Muni.

Putra Aditi adalah dua belas dewa yang dikenal sebagai Aditya. Nama mereka adalah Wisnu, Shakra, Aryama, Dhata, Widhata, Twashta, Pusha, Wiwaswana, Sawita, Mitrawaruna, Amsha dan Bhaga.

Putra-putra Diti adalah para daitya (setan). Mereka dinamai Hiranyaksha dan Hiranyakshipu, dan di antara keturunan mereka ada beberapa daitya kuat lainnya seperti Wali dan Wanasura. Diti juga memiliki seorang putri bernama Simhika yang menikah dengan seorang danawa (iblis) bernama Wiprachitti. Anak-anak mereka adalah iblis-iblis yang mengerikan seperti Watapi, Namuchi, Ilwala, Maricha dan Niwatakawacha.

Seratus putra Danu kemudian dikenal sebagai danawa. Danawa dengan demikian adalah sepupu dari para daitya dan juga bagi para aditya. Di garis danawa lahir setan seperti poulama dan kalakeya.

Putra-putra Arishta adalah para gandharwa (penyanyi surga).

Surasa melahirkan ular (sarpa).

Anak-anak Khasa adalah yaksha (setengah dewa yang merupakan sahabat Kubera, dewa kekayaan) dan para raksha (setan).

Keturunan Surabhi adalah sapi dan kerbau.

winata memiliki dua putra bernama Aruna dan Garuda. Garuda menjadi raja burung.

Tamara memiliki enam anak perempuan. Dari anak-anak perempuan ini lahir burung hantu, elang, burung nasar, burung gagak, unggas air, kuda, unta, dan keledai.

Krodhawasha memiliki empat belas ribu anak yang dikenal sebagai naga (ular).

Ila melahirkan pohon, tanaman merambat, semak dan semak-semak.

Putra-putra Kadru juga dikenal sebagai naga atau ular. Di antara yang lebih penting dari putra-putra Kadru adalah Ananta, wasuki, Takshaka dan Nahusha.

Muni melahirkan bidadari (penari surga).

Anak-anak Diti (daitya) dan anak-anak Aditi (aditya) selalu konflik. Pada satu kesempatan tertentu, para dewa berhasil membunuh banyak setan. Haus untuk membalas dendam, Diti mulai berdoa kepada suaminya, Kashyapa agar dia dapat melahirkan seorang putra yang akan membunuh Indra, raja para dewa.

Kashyapa merasa sulit untuk menolak istrinya secara langsung. “Baiklah, katanya. Anda harus mengandung putra di dalam rahim Anda selama seratus tahun. Dan selama periode ini, Anda harus mengamati berbagai ritual kebersihan. Jika Anda berhasil melakukan ini, putra Anda memang akan membunuh Indra. Tetapi jika Anda tidak mematuhi instruksi ini, keinginan Anda tidak akan terpenuhi.”

Diti memutuskan untuk melakukan apa yang diminta oleh suaminya. Tetapi Indra mengetahui tentang tekad Diti ini dan sedang menunggu kesempatan untuk menyelamatkan dirinya. Ada suatu kejadian, lelah setelah melakukan ritual. Diti pergi tidur tanpa terlebih dahulu mencuci kakinya . Ini adalah tindakan kotor dan memberi Indra sebuah kesempatan. Indra berubah bentuk sangat kecil dan memasuki rahim Diti. Dengan wajra, senjatanya, dia memotong bayi di dalam rahim Diti  menjadi tujuh bagian. Bayi itu secara alami mulai menangis karena rasa sakit.

Indra terus berkata, “ma ruda”, yaitu, jangan menangis. Tetapi bayi itu, atau lebih tepatnya tujuh bagiannya, tidak mau mendengarkan. Indra kemudian mengiris masing-masing dari tujuh bagian menjadi tujuh bagian lagi, sehingga ada empat puluh sembilan bagian semuanya. Ketika empat puluh sembilan bagian ini lahir, mereka kemudian dikenal sebagai para Marut, yang berasal dari kata-kata pertama Indra kepada mereka. Karena Diti tidak dapat mematuhi persyaratan yang telah ditetapkan suaminya, Marut tidak membunuh Indra. Mereka malah menjadi pengikut atau sahabat Indra, dan diperlakukan sebagai dewa.

Penciptaan

Purana

Brahma Purana

Kitab Suci Agama Hindu

Di sebuah hutan yang dikenal dengan nama naimisharanya.

Para rsi mengadakan upacara yajna di hutan ini dan upacara itu berlangsung selama 12 tahun. Hutan ini adalah tempat yang menakjubkan untuk melakukan yajna. Iklimnya tenang dan damai. Banyak pohon dengan bunga dan buah yang lebat. Tidak ada kekurangan makanan di hutan ini. Hewan-hewan dan para rsi hidup bahagia di hutan ini.

Banyak rsi menghadiri upacara pengorbanan yang telah diatur di hutan Naimisharanya ini. Yang hadir bersama mereka diantaranya adalah Romaharshana (nama alternatif lainnya adalah Lomaharshana). Beliau adalah murid Vedavyasa. Vedavyasa telah mengajarkan murid-Nya ini pengetahuan tentang Purana. Para rsi menyembah Romaharshana dan berkata, “Tolong beritahu kami cerita tentang Purana. Siapa yang menciptakan alam semesta, siapa yang menjadi pencipta dan siapa yang akan menghancurkannya? Tolong ajarkan kita di semua misteri ini.”

Romaharshana menjawab, “Pada zaman dahulu, Daksha dan para rsi lainnya bertanya kepada Brahma tentang pertanyaan yang kalian tanyakan. Saya juga telah belajar dari guru saya tentang apa yang Brahma ceritakan kepada Daksha tersebut. Saya akan menceritakan kepada kalian apa yang saya tahu.”

Pada mulanya, ada air dimana-mana dan Brahman (suatu bentuk ilahi) tidur di atas air ini dan wujud Wisnu. Karena kata “air” adalah “nara” dan “tempat tidur” adalah “ayana”, maka Wisnu juga dikenal dengan nama Narayana.

Di air munculah sebuah telur emas. Brahma terlahir dari dalam telur ini. Karena beliau menciptakan dirinya sendiri, maka dia dikenal dengan nama Swayambhu. Bhu artinya lahir, Swayambhu artinya oleh dirinya sendiri.

Sepanjang tahun Brahma hidup di dalam telur. Beliau kemudian memecahkan telur menjadi 2 bagian dan menciptakan surga (Swarga)  dan bumi (prithiwi). Langit, arah, waktu, bahasa, dan indera (alat seperti pada tubuh adalah panca indera) diciptakan pada surga dan bumi ini.

Dari kekuatan pikiran beliau, Brahma menciptakan tujuh rsi agung. Nama-nama mereka adalah Marichi, Atri, Angira, Pulastya, Pulaha, Kratu and Vashistha. Brahma juga menciptakan Tuhan Rudra dan rsi Sanathkumara.

Untuk melanjutkan proses penciptaan, Brahma menciptakan seorang pria dan seorang wanita dari tubuhnya. Pria tersebut bernama Swayambhuwa Manu dan sedangkan wanita bernama Shatarupa. Manusia adalah keturunan dari Manu. Itulah mengapa para manusia juga dikenal sebagai Manawa. Manusia dan Shatarupa memiliki 3 anak yang bernama Wira, Priyawarata, dan Uttanapada.

Putra Uttanapada adalah Dhruwa yang agung. Dhruwa melakukan meditasi yang sangat sulit (tapasya) selama 3.000 tahun ilahi. Brahma sangat berkesan dengan hal itu dan menganugerahkan Dhruwa sebuah tempat yang abadi di langit, di dekat konstelasi bintang tujuh rsi (saptarshi), yaitu konstelasi bintang Ursa Mayor, dan Dhruwa adalah bintang kutub.

Dalam garis keturunan Dhruwa ada seorang raja yang bernama Prachinawarhi. Prachinawarhi memiliki 10 putra, yang dikenal sebagai para Pracheta. Para Pracheta inilah yang seharusnya memerintah dunia nantinya, tetapi mereka tidak tertarik masuk ke dalam persoalan duniawi. Mereka lebih senang pergi melakukan tapasya di bawah laut. Tapasya tersebut berlangsung selama 10.000 tahun. Bumi mulai menderita karena tidak ada yang memerintah. Manusia mulai mati dan hutan yang lebat menjalar kemana-mana. Lebatnya hutan sampai angin pun tidak bertiup.

Berita tentang bencana ini akhirnya sampai ke para Pracheta. Mereka sangat murka dengan pohon-pohon hutan yang menjalar kemana-mana tersebut. Mereka menciptakan angin (Wayu) dan api (Agni) dari mulutnya. Angin mengeringkan pohon-pohonan dan kemudian api membakarnya. Dengan begitu, segera dengan cepat, hanya ada sedikit pohon yang hidup di bumi.

Semuanya menjadi panik dengan efek (akibat) dari kemarahan para Pracheta. Dewa Bulan (Soma/Chandra) bersama dengan seorang wanita yang cantik datang ke tempat para Pracheta. “Pracheta, mohon kontrol kemarahan kalian. Kalian membutuhkan seseorang untuk memerintah dunia agar kalian dapat berkonsentrasi pada tapasya kalian. Wanita cantik ini bernama Marisha. Dia adalah putri dari pohon-pohonan. Nikahilah dia dan kalian akan memiliki seorang putra bernama Daksha. Dia akan memerintah dunia.”

Para Pracheta menyetujui usulan tersebut dan Daksha pun lahir. Kata praja berarti subjek (pelaku/orang yang melakukan) dan kata pati berarti master (yang menguasai). Sejak Daksha berkuasa atas dunia dan rakyatnya, Daksha kemudian dikenal sebagai Prajapati.

Para rsi menyela Romaharshana. Mereka berkata, “Rsi, kami benar-benar bingung. Kami pernah mendengar bahwa Daksha lahir dari kaki Brahma. Dan sekarang anda memberitahu kami bahwa Daksha adalah putra para Pracheta. Bagaimana mana ini mungkin terjadi?”

Romaharshana menjawab, “Tidak ada alasan untuk menjadi bingung seperti itu. Banyak Daksha yang telah  dilahirkan untuk memerintah dunia. Satu Daksha lahir dari kaki Brahma, sedangkan Daksha yang lain lahir sebagai putra para Pracheta.”