Manwantara

SIWA PURANA

Manwantara

Setiap manwantara diperintah oleh seorang Manu. Ada 14 manwantara di beberapa kalpa. Kedudukan para dewa, 7 rsi agung (Saptarsi), dan Indra, berubah-ubah dari 1 manwantara ke manwantara lain.

Manu yang pertama adalah Swayambhuwa. Nama-nama dewa pada saat itu adalah yama dan nama-nama dari tujuh rsi agung adalah Marichi, Atri, Angira, Pulastya, Pulaha, Kratu dan Washishtha.

Manu yang kedua adalah Swarochisha. Nama-nama waktu itu adalah tushita dan nama-nama tujuh rsi agung adalah Agnidhra, Agniwaha, Medha, Medhatithi, Wasu, Jyotiswana dan Dyutimana.

Manu yang ketiga adalah Outtama. Nama-nama dewa pada saat itu adalah rishabha dan nama-nama dari tujuh rsi agung adalah pata urjja. (Nama-nama individu orang bijak disebutkan).

Manu keempat adalah Tamasa. Nama-nama dewa pada saat itu adalah satya dan nama-nama dari tujuh rsi agung adalah Gargya, Prithu, Agni, Janya, Dhata, Kapinka dan Kapiwana.

Manu kelima adalah Raiwata. Nama-nama dewa pada saat itu adalah raibhya dan nama-nama dari tujuh rsi agung adalah wedawahu, Jaya, Muni, wedashira, Hiranyaroma, Parjanya dan Urddhawahu.

Manu keenam adalah Chakshusha. Ada lima jenis dewa di manwantara keenam dan nama mereka adalah adya, prasuta, ribhu, prithugra dan lekha. Nama-nama dari tujuh rsi agung adalah Bhrigu, Naha, wiwaswana, Sudharma, wiraja, Atinama, dan Asashishnu.

Manwantara ketujuh adalah manwantara yang sekarang sedang terjadi. Manu ketujuh adalah waiwaswata. Nama-nama dari tujuh rsi agung adalah Atri, washishtha, Bhawya, Kashyapa, Goutama, Bharadwaja dan wishwamitra.

Tujuh manwantara yang tersisa akan datang di masa depan.

Manu kedelapan akan menjadi Sawarni. Siwa Purana menjadi sangat membingungkan di sini dan tidak mungkin untuk menjelaskan dengan jelas siapa para dewa manwantara di masa depan. Tetapi nama-nama tujuh orang bijak dari manwantara kedelapan adalah wirawana, Awaniwana, Sumantra, Dhritimana, wasu, warishnu dan Arya.

Manu kesembilan akan menjadi Rohita. Nama-nama dari tujuh rsi agung akan menjadi Medhatithi, wasu, Bhargawa, Angira, Sawana, Hawya dan Poulaha.

Manu kesepuluh adalah Merusawarni. Nama-nama dewa pada saat itu adalah wishimanta dan nama-nama dari tujuh rsi agung adalah Hawishmana, Pulaha, Sukriti, Ayomukti, washishtha, Prayati dan Nabhara.

Manu kesebelas adalah Brahmasawarni. Nama-nama tujuh rsi agung adalah Hawishmana, Kashyapa, wapushmana, waruna, Atreya, Anagha, dan Angira.

Manu ke dua belas akan menjadi Dharmaswarni. Nama-nama orang bijak adalah Dyuti, Atreye, Angira, Tapaswai, Kashyapa, Taposhana, dan Taporati.

Manu ketiga belas adalah Rouchya. Nama-nama dari tujuh rsi agung akan menjadi Kashyapa, Magadha, Atiwahya, Angirasa, Atreya, washishtha dan Ajita.

Manu keempat belas dan terakhir adalah Bhoutya. Nama-nama dari tujuh rsi agung tidak disebutkan.

Bagaimana dengan dewa-dewa manwantara ketujuh, era yang sekarang ini? Para dewa sekarang adalah empat puluh sembilan wayu, sebelas rudra, dua ashwini, dua belas aditya dan delapan wasu.

Astronomi Siwa Purana

SIWA PURANA

Astronomi Siwa Purana

Berapa jarak atau luas dari bhurloka (bumi)? Luas bhurloka adalah sampai titik terjauh yang dapat diterangi oleh sinar matahari dan bulan. Di atas wilayah matahari adalah wilayah bulan. Kemudian diikuti secara berturut-turut oleh wilayah Budha (Mercurius), Shukra (Venus), Mangala (Mars), Brihaspati (Jupiter), Shani (Saturnus) dan Nakshatras (bintang).

Berikutnya kemudian muncul Saptarshiloka (wilayah dari 7 rsi agung/rasi bintang beruang besar/Ursa Mayor). Kemudian wilayah di luar bhurloka ini dikenal sebagai bhuvarloka. Dan di luar wilayah bhuvarloka adalah svarloka atau svarga (surga). Bhuloka, bhuvarloka dan svarloka hancur dalam kehancuran yang terjadi di akhir kalpa.

Wilayah yang lebih jauh dari svarloka tidak hancur di akhir kalpa. Wilayah pertama di luar svarloka adalah dhruvaloka (Rasi Bintang Kutub). Selanjutnya adalah Maharloka, Janaloka, Tapaloka dan Satyaloka.

Di bawah bumi adalah dunia bawah (patala). Alam bawah juga dibagi menjadi tujuh wilayah. Nama mereka adalah patala, sutala, vitala, nitala, mahatala, agryasutala dan rasatala.

Geografi Siwa Purana

SIWA PURANA

Geografi

Bumi terdiri dari 7 wilayah (dwipa), Nama-nama wilayah ini adalah Jambudwipa, Plakshadwipa, Shalmalidwipa, Kushadwipa, Krounchadwipa, Pushkaradwipa dan Shakadwipa. Tujuh wilayah ini dikelilingi oleh tujuh lautan. Nama-nama laut adalah Lawana, Ikshu, Sarpi, Dadhi, Dugdha, Jala, dan Rasa.

Gunung Sumeru berada tepat di tengah-tengah Jambudwipa. Di sebelah utara Sumeru adalah gunung Nila dan Shwetabhangi dan di sebelah selatan Sumeru adalah pegunungan Himawana, Hemakuta dan Nishada. Gunung-gunung itu penuh dengan segala jenis permata.

Jambudwipa dibagi menjadi banyak bagian (warsha). Tepat di tengah, di mana Gunung Sumeru berada, adalah Ilawritawarsha. Di sebelah selatan Sumeru adalah Bharatawarsha, Kimpurushawarsha, dan Hariwarsha. Di sebelah utara Sumeru adalah Ramyakawarsha. Di sebelahnya ada Hiranmayawarsha dan lebih jauh ke utara adalah Uttarakuruwarsha.

Empat gunung utama di Ilavritawarsha adalah Mandara, Gandhamadana, Vipula dan Suparshva. Mereka masing-masing ke timur, selatan, barat, dan utara Sumeru. Bhadrashvawarsha berada di sebelah timur Sumeru dan Ketumalawarsha di sebelah barat. Di puncak Gunung Sumeru ada kota yang terkenal. Sungai suci Gangga mengalir melalui langit dan terbagi menjadi empat. Nama-nama anak sungai ini adalah Sita, Alakanada, Chakshu dan Bhadra. Sita mengalir ke timur Sumeru, Nanda atau Alakananda di selatan. Chakshu ke barat dan Bhadra ke utara.

Bharatawarsha dibatasi oleh pegunungan di utara dan laut di selatan. Bharatawarsha dibagi menjadi sembilan bagian. Nama-nama delapan bagian ini adalah Indradyumna, Kaseru, Tamraparna, Soumy, Gabhastimana, Nagadwipa, Gandharwa, dan Waruna.

Tujuh gunung utama di Bharatawarsha diberi nama Mahendra, Malaya, Sahya, Shuktimana, Riksha, Windhya dan Pariyatra. Dari masing-masing gunung ini mengalir beberapa sungai.

Bharatawarsha merupakan tanah suci. Hanya mereka yang telah mengumpulkan lebih dari seribu nyawa manusia bisa dilahirkan di Bharatawarsha. Siwa selalu hadir di sini untuk menawarkan keselamatan kepada penghuni.

Neraka

SIWA PURANA

Neraka

Neraka memiliki beberapa tempat (tingkat/bagian). Setiap bagian neraka diperuntukkan untuk setiap jenis dosa tertentu. Seorang pembunuh brahmana, bersaksi palsu, pembohong dan peminum anggur akan dikirim ke neraka bernama Rourawa. Untuk pencuri dan pembunuh ternak, pembunuh ksatria dan waisya dikirim ke neraka bernama Shukara.

Mereka yang melakukan pembunuhan terhadap bayi akan dikirim ke Taptalouha. Seseorang yang menghina gurunya atau mengkritik Weda pergi ke Taptakhala. Mereka yang menghina dewa, brahmana atau raja dikirim ke Krimibhaksha.

Lalabhaksha diperuntukan bagi mereka yang makan tanpa menawarkan makanan kepada para dewa. Seorang brahmana yang makan apa yang seharusnya tidak boleh dia makan akan pergi ke Wishasana.

Penjual anggur akan dikirim ke Rudhirandha Pembunuh lebah akan dikirim ke Waitarani. Seorang yang curang akan dikirim ke Krishna. Dan perusak pohon akan dikirim ke Asipatravana. Seorang pemburu rusa akan dikirim ke Wahnijwala.

Agnimaya adalah untuk orang senang melakukan pembakaran yang bersifat merugikan. Dan Sandamsha adalah bagi mereka yang gagal menyelesaikan brata. Jika Anda menerima putra Anda sebagai guru, Anda pasti akan pergi ke Shwabhojana.

Hukumannya secara ketat sebanding dengan kejahatan yang dilakukan. Tetapi penebusan dosa mengurangi keparahan dosa. Bentuk tobat terbaik adalah doa kepada Siwa. Bahkan jika seseorang hanya mengingat Siwa, itu sudah cukup.

Parashurama

SIWA PURANA

Parashurama

Ada seorang raja bernama Gadhi. Putrinya bernama Satyawati. Satyawati menikah dengan rsi Richika.

Richika mengadakan yadnya yang menakjubkan. Dua puding beras diperoleh dari upacara Yadnya tersebut dan Richika kemudian memberikannya kepada istrinya, Satyawati. Dia berkata, "Pisahkan puding beras ini menjadi dua bagian. Makan separuh untuk dirimu dan berikan separuh sisanya kepada ibumu. Di sini, biarkan aku yang membaginya. Ini setengahnya dan itu milik ibumu. Kita adalah brahmana. Jadi kita akan memiliki seorang putra yang akan menunjukkan sifat-sifat seorang brahmana. Ayahmu adalah seorang ksatria dan ibumu akan memiliki seorang putra yang akan berperilaku seperti seorang ksatria".

Setelah berkata demikian, Richika pergi untuk bermeditasi di hutan. Tetapi Satyawati dan ibunya perempuan mencampur-adukkan bagian mereka. Dalam perjalanan meditasinya, Richika menyadari bahwa Satyawati akan melahirkan seorang putra brahmana yang akan menunjukkan sifat-sifat ksatria. Melalui kekuatannya, ia berhasil menunda kelahiran putra yang memiliki sifat ksatria ini satu generasi. Jadi Satyawati melahirkan Jamadagni. Parashurama adalah putra Jamadagni, yang menunjukkan semua karakteristik ksatria.

Putra Gadhi adalah Wiswamitra. Wiswamitra lahir sebagai ksatria. Tetapi karena pencampuran puding beras, Wiswamitra ternyata memiliki karakteristik brahmana.

Ada seorang raja dari dinasti Haihaya bernama Arjuna. Dia memiliki seribu lengan. Dia juga telah memperoleh anugerah bahwa api yang menyala itu akan terus ada di ujung panahnya. Setiap kali dia menembakkan panah, api dari ujung panah membakar target. Dengan cara ini, Arjuna digunakan untuk membakar desa, kota dan hutan. Dia pernah membakar kediaman pertapaan para rsi. Dan salah satu rsi itu mengutuk Arjuna bahwa ia akan dibunuh oleh Parashurama.

Parashurama belajar seni bertarung dari Siwa sendiri. Sementara Parashurama sedang belajar cara bertarung, Arjuna tiba di pertapaan Jamadagni. Jamadagni memiliki sapi yang luar biasa (dhenu), yang dikenal sebagai kamadhenu karena dapat menghasilkan benda apa pun yang diminta seseorang (Kama) darinya. Menggunakan kamadhenu ini, Jamadagni menjamu Arjuna beserta pengikutnya seperti mengadakan pesta kerajaan.

Arjuna meminta Jamadangi agar memberikan sapi itu kepada Arjuna, tetapi Jamadagni menolaknya. Arjuna kemudian meminta prajuritnya untuk mengambil paksa sapi itu. Tapi Parashurama tiba. Dia membunuh Arjuna, memotong ribuan lengan Arjuna.

Setelah menyingkirkan Arjuna, Parashurama pergi bermeditasi dan berlatih lagi bersama Siwa.

Melihat kesempatan dari tidak adanya Parashurama di kediaman Jamadagni, putra-putra Arjuna menyerang pertapaan Jamadagni. Mereka membunuh Jamadagni. Ketika Parashurama kembali, dia menuntut pembalasan atas perbuatan jahat ini. Dia membunuh putra-putra Arjuna. Karena Arjuna dan putra-putranya kebetulan adalah dari golongan ksatria, Parashurama juga membunuh semua ksatria di dunia. Dia mengelilingi dunia membunuh para ksatria ini tidak hanya sekali, tetapi 21 kali. Mengapa 21? Alasannya adalah ada 21 tanda senjata di mayat Jamadagni yang mati.

Namun pembunuhan adalah kejahatan dan Parashurama artinya telah melakukan dosa. Sebagai gantinya, Parashurama menyumbangkan sapi dan melakukan banyak tapasya. Dia juga mengatur yajna ashwamedha. Semua ini tidak cukup untuk penebusan dosa. Untuk menyelesaikan penebusan dosa, Parashurama meminta nasihat dari Rsi Kashyapa.

Kashyapa menyuruhnya untuk melakukan donasi yang dikenal sebagai tulapurusha. Tula adalah timbangan. Purusha adalah manusia. Donasi tulapurusa maksudnya yang melakukan donasi ditempatkan di satu sisi timbangan. Di sisi lain ditempatkan benda-benda seperti madu, mentega, molase, pakaian dan emas. Berat benda yang disumbangkan harus sama dengan berat orang yang melakukan donasi. Ini dikenal sebagai tulapurusha. Parashurama melakukan tulapurusha dan dibebaskan dari dosanya.

Kisah Shatanika and Shasranika

SIWA PURANA

Kisah Shatanika and Shasranika

Di sebuah daerah yang bernama Jambudwipa, ada seorang raja yang bernama Shatanika. Dia  seorang ksatria yang terbaik di antara ksatria lainnya. Dia juga seorang yang religius. Dia seorang yang dermawan dan senang melayani tamunya dengan sangat baik. Setiap hari para brahmana menerima emas dan pakaian dari Shatanika. Pada saat Shatanika meninggal, putranya yang bernama Shasranika menggantikan memerintah kerajaan.

Shasranika juga memerintah dengan sangat baik dan menjunjung tinggi kebenaran. Tetapi dia sedekah kepada brahmana yang dia lakukan tidak sebanyak seperti yang ayahnya lakukan. Para brahmana itu kemudian mengeluh dan berkata, "Anda tidak memberikan sedekah sebanyak seperti ayah anda lakukan. Beberapa brahmana sudah meninggalkan kerajaan anda. Begitu juga dengan yang lainnya, kecuali jika anda menambah sedekah yang anda berikan kepada kami".

"Saya memang sudah tahu bahwa berderma atau memberikan sedekah kepada brahmana akan membawa punia kepada saya. Saya juga sudah tahu bahwa punia inilah yang akan membawa seseorang ke surga setelah dia meninggal. Setelah ayah saya meninggal, semua punia yang sudah dilakukan yaitu dengan berterima atau memberikan sedekah kepada brahmana, sudah pasti akan membawanya ke surga. Anda semua adalah brahmana yang terpelajar. Mengapa anda tidak menunjukkan kepada saya di mana ayah saya sekarang berada?", kata Shasranika.

Para brahmana itu tidak menjawab. Mereka tidak tahu dimana Shatanika berada. Suatu hari, para brahmana itu bertemu dengan seorang brahmana yang berilmu tinggi yang bernama Rsi Bhargawa. Para brahmana sangat yakin bahwa Rsi Bhargawa mampu mengetahui dimana Shatanika berada. Para brahmana kemudian memohon kepada Rsi Bhargawa. Tetapi Rsi Bhargawa sama sekali tidak tertarik untuk menolong para brahmana itu. Beliau sedang sibuk bermeditasi dan sama sekali tidak tertarik untuk membuang-buang waktu untuk mengetahui dimana orang yang sudah mati sekarang berada. Tetapi para brahmana tetap berusaha memohon dan akhirnya Rsi Bhargawa bersedia membantu.

Akhirnya dewa Surya sendiri yang menuntun Bhargawa menuju kediaman dewa Yama. Perjalanan itu merupakan perjalanan yang sangat jauh. Dewa Surya membawa Bhagarwa ke 28 tingkat neraka dimana jeritan orang-orang berdosa terdengar. Tiba-tiba jalan mereka dihadang oleh seorang brahmana. 

Brahmana itu berkata, "Bhargawa, anda berutang sebuah koin kepada saya atas pelayanan yang sudah saya berikan. Anda belum membayar koin itu dan saya sudah mati. Bayar koin itu, maka anda bisa melanjutkan perjalanan".

"Saya sekarang tidak membawa koin. Jika saya sudah pulang nanti, saya akan mengambil koin itu dan membawakannya kembali kepadamu. Sekarang biarkan saya lewat", jawab Bhagarwa.

"Omong kosong, ini adalah neraka. Pembayaran disini dilakukan bukan memakai uang tunai. Tidak ada tawar menawar kalau anda akan membayarnya nanti. Bayar atau anda tidak bisa lewat. Jika anda tidak memiliki koin, mengapa anda tidak membayar dengan satu per enam dari punia yang sudah kamu dapatkan dari hasil meditasi", jawab brahmana itu.

Ketika pembayaran itu telah diselesaikan, dewa Surya kembali membawa Bhagarwa menuju ke neraka tempat Shatanika berada. Bhagarwa merasa heran, bagaimana mungkin Shatanika seorang raja yang baik bisa berada di neraka dalam keadaan tergantung terbalik di dalam sebuah pot yang direbus dengan minyak panas.

Bhagarwa bertanya kepada Shatanika, "Ada apa dengan semua ini? Mengapa kamu bisa berada di neraka? Anda memiliki banyak punia dari hasil perbuatan baik anda".

"Itu tidak benar,, saya banyak bersedekah, terutama kepada brahmana. Tapi sebagian besar uang yang saya sedekahkan itu berasal dari pajak yang saya tarik para subjek pajak. Hal itu tidak membawa punia sama sekali. Tolong beritahu anak saya bahwa punia yang terbaik adalah diperoleh dengan bergaul (berteman) dengan orang-orang yang baik dan benar. Dan yang terpenting dari semua itu, katakan padanya untuk berdoa kepada Siwa di bulan Chaitra dan di Chaturdashi Tithi (hari keempat belas dari minggu kedua perhitungan kalender Bulan).

Ketika Bhargawa kembali, beliau menceritakan apa yang telah dia alami kepada Shasranika. Shasranika tidak berhenti berderma. Tetapi bedanya, uang yang ia sedekahkan tidak lagi berasal dari harta kerajaan (pajak atau sejenisnya). Raja bekerja sebagai buruh (pelayan) dan menggunakan uang dari hasil bekerjanya ini untuk disumbangkan. Dia juga melaksanakan brata bahwa ayahnya telah memintanya untuk memuja Siwa.

Cerita dari Dewa Yama

SIWA PURANA

Cerita dari Dewa Yama

Rsi Sanat Kumara adalah putra Brahma. Beliau pergi mengunjungi dewa Yama (dewa kematian). Ketika mereka sedang berbincang-bincang sebuah vimana yang bersinar datang membawa seorang pria. Dewa Yama yang segera berdiri untuk menghormati tamu tersebut.

Dewa Yama memuja pria itu dan berkata, "Saya merasa terhormat. Saya harap Anda tidak memiliki masalah dalam perjalanan. Vimana ini akan membawa Anda ke kediaman Brahma di Brahmaloka".

Setelah tamu ini pergi, vimana bersinar yang lain datang membawa tamu lain yang juga disembah dengan cara yang sama oleh Yama.

Sanat kumara merasa bingung akan hal ini. Beliau bertanya kepada Yama, "Siapa dua orang ini? Saya belum pernah mendengar Yama memuja siapa pun dalam kondisi yang begitu indah. Kedua orang ini pastilah orang suci. Mereka pasti sudah mengumpulkan banyak sekali punia. Siapa mereka? Ceritakan kisah mereka".

Yama menurutinya.

Ada sebuah kota bernama Waidisha. Raja yang memerintah di sana bernama Dharapal. Ketika itu, Nandi dikutuk oleh Parwati bahwa dia harus menghabiskan 12 tahun di bumi sebagai seekor serigala, karena ketika Parwati sedang pergi melakukan tapasya, Nandi telah secara tidak sengaja telah membiarkan Parwati palsu masuk ke kediaman Siwa. Nandi akhirnya dilahirkan sebagai seekor serigala. Serigala itu kemudian pergi ke suatu pertemuan sungai Witasta dan Wetrawati. Di sana serigala itu mendirikan lingga dan berdoa tanpa makanan dan air. Setelah dua belas tahun berlalu, serigala itu mati dan mengambil bentuk yang bersinar. Dalam bentuk ini, Nandi kembali ke Siwaloka.

Raja Dharapala telah melihat serigala itu berpuasa dan berdoa. Dia juga menyaksikan kematiannya yang aneh. Keajaiban tersebut membuat raja kagum. Dia kemudian mendirikan sebuah kuil di tempat yang indah itu. Dia kemudian membawa beberapa brahmana datang ke kuil itu dan meminta mereka membacakan Purana di sana. Ketika Dharapala meninggal, ditakdirkan bahwa dia akan pergi ke Brahmaloka karena hal yang telah dia lakukan tersebut. Inilah tamu pertama yang datang. Hal yang telah dia lakukan adalah kebajikan yang luar biasa (menyembah Siwa dan mendengarkan Purana).

"Bagaimana dengan tamu kedua?" tanya Sanat kumara.

Tamu yang kedua dulunya jahat. Dia tidak pernah menyumbangkan apapun dalam hidupnya. Tetapi dia pernah mendengar Purana dibacakan dan sejak itu dia benar-benar bertobat. Dia kemudian banyak menyelenggarakan acara pembacaan Purana dan dia juga menyumbangkan emas kepada orang yang membacakan Purana tersebut.

Punia ini akan membawanya ke Brahmaloka. Hal tersebut adalah kebajikan luar biasa mendengar dan membaca Purana. Melakukan hal ini sama saja dengan memuja Brahma, Wisnu, dan Siwa.

Parwati Palsu 2

SIWA PURANA

Parwati Palsu 2

Ini adalah kejadian saat ketika Parwati pergi untuk melakukan tapasya. Sebelum pergi bermeditasi, beliau memanggil Nandi dan berkata, "Suamiku tidak tahu perbedaan antara Parwati yang asli dan yang palsu. Tetap waspadalah di gerbang dan jangan biarkan ada Parwati palsu masuk".

Suatu saat seorang asura bernama Adi. Dia melakukan tapasya dan menginginkan anugerah dari Brahma yang akan membuatnya abadi. Brahma menolak untuk memberinya anugerah ini, tetapi Brahma memberinya anugerah yang lain bahwa Adi akan menjadi sangat kuat. Senang dengan anugerah ini, Adi berkeliaran di sekitar Himalaya dan menemukan Nandi berdiri berjaga di gerbang ke kediaman Siwa.

"Apa yang kamu lakukan di sini?", Asura itu bertanya pada Nandi.

Nandi kemudian menceritakan bahwa dia disuruh berjaga sebab Siwa tidak bisa membedakan mana Parwati yang asli dan yang palsu.

Asura itu kemudian pergi. Namun dia segera kembali, kali ini dia menyamar sebagai Parwati. Agar Nandi tidak melihatnya, maka dia mengubah wujudnya menjadi ular dan melalui celah tertentu dia berhasil masuk melewati gerbang yang dijaga Nandi. Dan begitu berada di dalam, ia kembali mengubah wujudnya menjadi Parwati. Dia kemudian pergi menemui Siwa. Siwa tidak menyadari bahwa itu adalah Parwati palsu dan Siwa segera mendekat untuk memeluk Parwati palsu itu. Tapi tidak lama setelah Siwa memeluknya, asura itu kembali berubah ke wujud asilnya  dan mencoba membunuh Siwa. Keduanya bertempur dan Siwa akhirnya berhasil membunuh Adi. Tapi sebelum mati, asura itu sempat berkata bohong (memainkan suatu trik).

Dia mengatakan kepada Siwa, "Saya memiliki saudara laki-laki yang lebih kuat dari saya. Dia akan kembali ke sini dalam bentuk Parwati dan akan membunuhmu". Ini adalah suatu kebohongan. Adi tidak punya saudara laki-laki.

Parwati yang sebenarnya kembali setelah menyelesaikan tapasya. Tetapi Siwa berpikir bahwa beliau adalah iblis yang menyamar sebagai Parwati. Dia menciptakan banyak makhluk dari tubuhnya untuk membunuh Parwati. Tetapi Parwati juga menciptakan banyak makhluk dari tubuhnya sendiri dan makhluk-makhluk Siwa ditelan oleh mahluk-mahluk Parwati. Siwa akhirnya menyadari bahwa beliau pastilah Parwati yang sesungguhnya.

Siwa dan Parwati akhirnya bersatu kembali. Sejak saat itu tidak ada lagi Parwati palsu.

Parwati Palsu

SIWA PURANA

Parwati Palsu

Siwa pernah pergi mengunjungi sebuah kota bernama Shonitapura. Beliau ditemani oleh banyak gandharwa dan apsara. Parwati ditinggalkan di Kailasa dan Siwa merasa kesepian tanpa dirinya.

Beliau memanggil Nandi dan berkata, "Pergi ke Kailasa dan minta Parwati untuk datang ke sini".

Nandi kemudian pergi ke kailasa dan memberi tahu Parwati bahwa Siwa menginginkan Parwati datang ke tempat Siwa. Parwati mengatakan bahwa hal itu akan membutuhkan sedikit waktu, karena beliau ingin bersiap-siap dulu. Nandi kembali dan melapor kepada Siwa apa yang dikatakan Parwati. Siwa menunggu sebentar, tetapi Parwati tidak datang juga. Karena itu ia mengirim Nandi lagi ke Kailasa dengan perintah bahwa ia tidak boleh kembali tanpa Parwati.

Sementara itu para apasara memutuskan bahwa mereka akan mempermainkan Siwa. Salah satu dari mereka akan menyamar dan berpura-pura menjadi Parwati. Seorang apsara bernama Chitralekha setuju untuk melakukan ini. Apsara lain bernama Urwashi menyamar sebagai Nandi. Apsara lainnya menyamar sebagai para pengikut Parwati. Begitu bagusnya penyamaran mereka sehingga mustahil untuk mendeteksi mereka adalah palsu.

Nandi yang palsu kemudian membawa Parwati palsu ke Siwa dan berkata, "Parwati telah datang. Teman-temannya, dewi-dewi lainnya, juga datang".

Siwa sangat senang. Dia tidak dapat mendeteksi bahwa yang sedang dihadapannya adalah Parwati palsu. Sementara mereka bersenang-senang, Parwati yang sebenarnya, Nandi yang asli dan dewi-dewi yang asli muncul sehingga terjadi kebingungan. Tidak ada yang bisa tahu yang asli dan yang palsu. Akhirnya kekacauan terselesaikan ketika para bidadari merubah wujudnya ke bentuk asli mereka.

Baik Siwa maupun Parwati tidak marah pada lelucon ini.

Ruru

SIWA PURANA

Ruru

Suatu hari, ada iblis lain yang ingin menikahi Parwati juga. Namanya adalah Ruru. Dia secara kebetulan pernah melihat Parwati dan memutuskan bahwa Parwati adalah wanita yang akan menjadi istrinya. Dia mulai melakukan tapasya sehingga keinginannya bisa terpenuhi.

Brahma muncul di hadapannya dan bertanya, “Ruru, mengapa kamu melakukan tapasya yang begitu sulit? Bisakah saya menawarkanmu sebuah anugerah?”

“Saya ingin Parwati menjadi istri saya”, jawab Ruru.

“Itu adalah anugerah yang bahkan tidak bisa saya berikan”, kata Brahma.

Brahma pergi dan Ruru melanjutkan meditasinya. Meditasi ini berlangsung di sebuah gunung bernama Malaya. Dan demikianlah kekuatan meditasi Ruru bahwa gunung itu mulai terbakar. Api begitu kuat sehingga bahkan Siwa dan Parwati harus melarikan diri dari gunung itu.

“Tuhan, mengapa kita melarikan diri? Mengapa Anda tidak melakukan sesuatu tentang api ini?”, tanya Parwati.

“Saya tidak bisa. Api ini karena tapasya Ruru dan dia melakukan tapasya ini untuk menikahi Anda. Terserah Anda untuk melakukan sesuatu tentang Ruru”, jawab Siwa.

Parwati memutuskan bahwa dia akan melakukannya. Ketika mereka sedang berbicara, mereka melihat seekor singa bertarung dengan seekor gajah. Parwati membunuh singa dan mengulitinya. Dia mengenakan mantel singa sebagai pakaian. Rambutnya diolesi dengan darah singa. Penampilannya menjadi mengerikan.

Dengan raungan gemuruh, Parwati pergi ke tempat Ruru berada. “Ruru. Aku telah tiba. Saya Parwati. Akulah yang kamu doakan. Sekarang berhenti bermeditasi”, kata Parwati.

“Sampah. Parwati itu cantik. Wajahnya seperti bulan, rona emasnya, dan lengannya seperti batang lotus. Lihat saja dirimu sendiri. Penampilanmu mengerikan. Anda tidak bisa menjadi Parwati. Kamu berbohong. Pergilah, saya tidak menginginkanmu”, jawab Ruru.

Setelah berkata demikian, Ruru menghantam Parwati dengan gada. Parwati marah dan beliau memukul Ruru dengan pakaiannya. Keduanya bertarung, Ruru melemparkan batu dan pohon. Parwati menggunakan kukunya dan giginya untuk menangkap iblis itu. Ruru menciptakan beberapa asura lain dari tubuhnya. Sebagai pembalasan, Parwati menciptakan banyak dewi yang dikenal sebagai shakti dari tubuhnya. Shakti tersebut mulai memakan asura-asura tersebut.

Ruru melarikan diri. Tetapi Parwati mengejarnya sampai ke ujung bumi. Dia melarikan diri ke surga. Parwati mengikutinya ke sana. Dia melarikan diri ke dunia bawah, tetapi Parwati mengejarnya juga di sana. Akhirnya, Ruru tidak bisa melarikan diri lagi. Parwati menangkapnya dan merobek kepalanya dengan kukunya. Beliau kemudian meminum darah iblis itu. Parwati juga menguliti iblis itu.

Ruru telah terbunuh. Sekembalinya ke Siwa, Parwati memberi pelukan kepada Siwa. Kulit singa yang Parwati kenakan kemudian dipakai Siwa. Sedangkan Parwati sendiri memakai kulit Ruru.

Andhakasura

SIWA PURANA

Andhakasura

Andhaka telah dinobatkan menjadi raja di kerajaan Hiranyanetra. Prahlada dan sepupunya mendatangi dia dan berkata, “Kamu buta. Apa yang akan kamu lakukan dengan kerajaanmu? Berikan kerajaanmu kepada kami. Paman kita telah membuat kesalahan dengan menerima anak buta dari Siwa”.

Andhaka sangat terluka dengan kata-kata kotor ini. Dia pergi ke hutan dan mulai melakukan tapasya. Dia berdoa kepada Brahma. Selama jutaan tahun dia berdiri dengan satu kaki, dengan tangan terangkat tinggi, dan berdoa. Tidak ada seorang pun sejak hari itu yang mampu meniru prestasi meditasi Andhaka yang luar biasa. Dia tidak makan atau minum sama sekali. Dia memotong bagian tubuhnya dan mempersembahkannya ke api korban. Sampai-sampai tidak ada daging lagi yang tersisa di tubuhnya. Semuanya telah dipersembahkan ke dalam api. Dia hanyalah tinggal tulang belulang. Saat itulah Brahma muncul di hadapannya dan menawarkan anugerah.

“Prahlada dan sepupu saya yang lain telah mengambil alih kerajaan saya. Tolong beri saya anugerah agar bisa saya melihat. Tolong beri saya anugerah bahwa saya tidak bisa dibunuh oleh dewa, setan, atau manusia, atau bahkan oleh Wisnu sendiri”, kata Andhaka.

Brahma sedang berpikir. Sebelumnya, banyak setan yang meminta anugerah yang sama, tetapi pada umumnya mereka tidak menyebutkan Wisnu. Sehingga, ketika keangkaramurkaan mereka muncul, Wisnu akan mampu membunuh mereka. Tapi di sini adalah seorang asura yang meminta anugerah bahwa bahkan Wisnu tidak akan bisa membunuhnya. Hal ini akan membuatnya benar-benar abadi.

“Segala sesuatu yang Anda minta itu bisa dikabulkan. Tetapi semua makhluk harus mati. Tunjukan keadaan di mana Anda akan mati dan anugerah akan dikabulkan”, jawab Brahma.

“Karena saya harus mati. Biarkan saya mati dalam kondisi berikut. Saya ingin  menikahi wanita cantik yang seperti ibu bagi saya, biarkan itu menjadi hal yang ditakdirkan untuk kematian saya”, jawab Andhaka.

Kondisi ini lebih baik daripada tidak sama sekali dan Brahma menganugerahi Andhaka. Andhaka kembali ke kerajaannya. Ketika Prahlada dan saudara sepupu lainnya mengetahui bahwa Andhaka telah menjadi begitu kuat, mereka tidak hanya mengembalikan kerajaannya kepadanya, tetapi juga milik mereka. Ingat bahwa Andhaka sekarang bisa melihat.

Hal pertama yang Andhaka lakukan adalah menyerang surga. Dia mengalahkan Indra dan dewa-dewa lainnya dan membuat mereka membayar pajak kepada setan. Selanjutnya ia mengalahkan ular (nagas), gandharwa, raksasa, yaksha (sahabat Kubera) dan manusia. Jadi dia mulai memerintah atas ketiga dunia. Selama jutaan tahun, Andhaka memerintah. Agama Weda mengalami masa kelam selama periode ini.

Setelah Andhaka pergi mengunjungi Gunung Mandara. Tempat itu begitu indah sehingga ia memutuskan untuk tinggal di sana. Tiga jenderal Andhaka diberi nama Duryodhana, Wighasa dan Hasti.

Ketiganya sedang menjelajahi lingkungan Gunung Mandara ketika mereka menemukan sebuah gua. Seorang pertapa sedang bermeditasi di dalam gua. Dia mengenakan kulit harimau, mengenakan kalung tengkorak, rambutnya kusut dan dia mengenakan bulan sabit di dahinya. Ada seorang wanita cantik di dekat pertapa itu. Dia lebih cantik daripada wanita lain di tiga dunia. Tiga jenderal menyimpulkan bahwa ini adalah istri yang tepat untuk Andhaka.

Ketika para jenderal kembali ke Andhaka dan melaporkan apa yang telah mereka lihat, raja asura itu berkata, “Apa yang kalian tunggu? Pergi ke pertapa itu dan minta wanita itu”.

Duryodhana, Wighasa dan Hasti kembali ke tempat pertapa itu. “Anda hanya seorang pertapa. Anda tidak pantas memiliki istri yang cantik. Tuan kita adalah penguasa segalanya dan dia sangat kaya. Dia juga tampan karena anugerah yang diterima dari Brahma. Beri kami wanita ini agar tuan, Andhaka, dapat menikahinya”, kata mereka.

“Minta tuanmu untuk datang dan mengambil wanita itu sendiri”, jawab pertapa itu.

Seperti yang kita tahu bahwa pertapa itu tidak lain adalah Siwa. Dan wanita cantik itu adalah Parwati.

Begitu dia mendengar ini, Andhaka menggenggam pedangnya dan datang untuk bertarung dengan Siwa. Pintu ke gua itu dijaga oleh Nandi, dan Andhaka pertama harus bertarung dengannya. Nandi dengan mudah mengalahkan asura dan juga mengalahkan tentara asura yang menemani raja mereka. Namun Andhaka kembali dan lagi-lagi perkelahian berkecamuk dengan Nandi selama lima ratus tahun. Brahma, Wisnu, Indra, dan dewa lainnya juga datang untuk membantu dalam pertarungan dengan iblis ini.

Wighasa adalah seorang pejuang yang sangat kuat. Dia membuka mulutnya lebar-lebar dan menelan semua dewa, termasuk Wisnu. Sejauh ini, Siwa sendiri tidak memainkan peran apa pun dalam pertempuran. Tapi mendengar apa yang telah dilakukan Wighasa, beliau keluar untuk bertarung. Dia membunuh Vighasa dan menyelamatkan para dewa dari perut asura. Asura memiliki seorang guru bernama Shukracharya yang tahu ilmu menghidupkan kembali mahluk hidup yang mati. Jadi Shukracharya ikut andil di medan perang, berusaha menghidupkan kembali semua roh jahat yang terbunuh. Pengikut Siwa (para gana) menangkap Shukracharya dan membawanya ke Siwa. Siwa segera menelan Shukracharya.

Segera setelah kejadian itu, semua asura akhirnya berhasil dikalahkan, kecuali Andhaka. Andhaka terus. Gada Wisnu tidak bisa menyakitinya dan dia hanya tertawa pada anak panah Indra. Beberapa anak panah menembus tubuh asura itu. Tapi setiap kali tetes darah dari tubuhnya menyentuh tanah, asura yang persis seperti dia diciptakan dari darah ini. Akibatnya, medan perang segera diisi dengan ribuan Andhaka.

Siwa menciptakan sesosok dewi dari tubuhnya sendiri. Dewi ini ditugaskan meminum darah asura sebelum bisa jatuh ke tanah. Dengan demikian dibantu oleh Dewi ini, Siwa mulai menangani setan ini dan segera hanya ada Andhaka asli yang tersisa. Siwa melemparkan trisula padanya. Trisula menyerang Andhaka di dada dan raja asura itu jatuh dan mati.

Ketika perang usai, Shukracharya berdoa kepada Siwa dan ia akhirnya dibebaskan dari perut Siwa.

Kisah Hiranyakashipu

SIWA PURANA

Kisah Hiranyakashipu

Hiranyanetra memiliki saudara bernama Hiranyakashipu. Saudaranya ini berdoa kepada Brahma dan memperoleh anugerah yang membuatnya hampir tidak mungkin untuk dibunuh. Berbekal anugerah ini, Hiranyakashipu menaklukkan tiga dunia dan mengusir para dewa dari surga. Para dewa kembali mulai berdoa kepada Wisnu untuk pembebasan dari asura ini.

Wisnu mengambil wujud siluman (manusia singa) dan memasuki kerajaan Hiranyakashipu. Singa itu memiliki gigi tajam serta cakar yang besar. Singa membunuh beberapa asura dan berita ini dibawa ke Hiranyakashipu. Hiranyakashipu memutuskan untuk membunuh manusia singa itu sendiri.

Hiranyakashipu memiliki beberapa putra, salah satunya bernama Prahlada. Prahlada sendiri berpikir bahwa ada sesuatu yang aneh tentang manusia singa itu dan bagaimana bisa tiba-tiba muncul. Dia berpikir bahwa manusia singa itu mungkin adalah Wisnu yang sedang menyamar. Oleh karena itu Prahlada mencoba menghalangi ayahnya untuk melawan manusia singa. Dia pertama kali meminta beberapa prajuritnya untuk menangkap, tetapi mereka semua terbunuh. Hiranyakashipu lalu menyerang manusia singa itu dengan segala macam senjata. Tapi semua senjata itu habis dan asura itu tidak bisa melukainya.

Akhirnya, singa itu menggenggam Hiranyakashipu dan mengoyak hati asura itu dengan cakarnya.

Ini adalah inkarnasi narasimha (manusia singa) dari Wisnu.

Setelah membunuh Hiranyakashipu, Wisnu menobatkan Prabhlada sebagai raja.

Kisah Hiranyanetra

SIWA PURANA

Kisah Hiranyanetra

Hiranyanetra sangat kuat. Dia menaklukkan tiga dunia dan mengusir para dewa dari surga. Dia bahkan membawa bumi ke dunia (alam) bawah. Dalam keputusasaan, para dewa berdoa kepada Wisnu untuk membebaskan bumi.

Wisnu mengambil wujud babi hutan (waraha) dan pergi ke dunia (alam) bawah untuk mencari Hiranyanetra. Ketika beliau menemukan asura, beliau kemudian membunuhnya dengan chakra sudarshananya. Dia juga membunuh beberapa asura lainnya dengan taring babi hutannya. Kemudian, dia mengangkat bumi dengan taringnya dan menempatkan bumi di tempat yang seharusnya. Mengenai kerajaan Hiranyanetra, Wisnu menobatkan Andhaka sebagai raja di sana.

Kisah Lahirnya Andhakasura

SIWA PURANA

Kisah Lahirnya Andhakasura

Suatu hari Siwa sedang duduk di Gunung Mandara. Parwati muncul dari belakang, sehingga Siwa tidak bisa melihatnya. Parwati kemudian menutup mata Siwa dengan kedua tangannya dari belakang. Siwa tidak bisa melihat dan semuanya tampak gelap baginya. Tangan Parwati berkeringat saat itu dan keringatnya jatuh ke tanah. Dari keringat ini, makhluk yang gelap lahir dan mulai mengaum.

“Parwati, apa yang Anda rencanakan? Pertama, Anda menutup mata saya sehingga saya tidak bisa melihat. Selanjutnya, Anda mengaum untuk menakut-nakuti saya”, kata Siwa.

“Bukan saya. Coba tebak. Saya ingin tahu dari mana makhluk ini berasal”, jawab Parwati.

Parwati melepaskan tangannya dan Siwa melihat sesosok makhluk di depan mereka. “Dia adalah putra kita. Dia telah lahir dari keringatmu ketika kamu menutupi mataku. Karena dia lahir ketika mata saya dalam kegelapan, maka biarlah dia disebut Andhaka”, kata Siwa.

Andhaka lahir buta, karena Siwa tidak bisa melihat ketika Andhaka lahir.

Ada seorang asura bernama Hiranyanetra. (Dalam Purana lain, asura yang ini disebut sebagai Hiranyaksha.) Hiranyanetra tidak memiliki anak laki-laki. Karena itu ia mulai berdoa kepada Siwa agar ia dapat memiliki seorang putra. Siwa mengatakan pada Hiranyanetra bahwa mustahil baginya untuk memiliki seorang putra. Namun, jika dia menginginkannya, dia dapat memiliki Andhaka (putra Siwa dan Parwati) dan membawanya sebagai putranya sendiri.

Hiranyanetra dengan senang hati menyetujui hal ini.